अ. धर्मस्थापना हेतु देवी पुन: पुन: अवतरित होती हैं – ‘जगमें जब-जब तामसी, आसुरी एवं क्रूर लोग प्रबल होकर, सात्त्विक, उदारात्मक एवं धर्मनिष्ठ सज्जनोंको छलते हैं, तब देवी धर्मसंस्थापना हेतु पुन: पुनः अवतार धारण करती हैं । उनके निमित्तसे यह व्रत है ।’
आ. नवरात्रिमें देवीतत्त्व अधिक रहता है – नवरात्रिमें देवीतत्त्वका अत्यधिक लाभ लेने हेतु नवरात्रिकी कालावधिमें ‘श्री दुर्गादेव्यै नमः ।’ नामजप अधिकाधिक करना चाहिए ।

अ. अष्टभुजा देवीकी और नवार्णव यंत्रकी स्थापना – घरके किसी पवित्र स्थानपर एक वेदी तैयार कर, उसपर सिंहारूढ अष्टभुजा देवीकी और नवार्णव यंत्रकी स्थापना की जाती है । अष्टभुजा देवी, शक्तितत्त्वका मारक रूप हैं । नवार्णव यंत्र पृथ्वीपर स्थापित देवीके विराजनात्मक आसनका प्रतीक है । यंत्रके समीप घटस्थापना कर, कलश एवं देवीका यथाविधि पूजन किया जाता है ।
आ. घटस्थापना एवं मालाबंधन – नवरात्रि महोत्सवमें कुलाचारके अनुसार घटस्थापना एवं मालाबंधन करें । खेतकी मिट्टी लाकर दो पोर चौडा चौकोर स्थान बनाकर, उसमें पांच अथवा सात प्रकारके धान बोए जाते हैं । इसमें (पांच अथवा) सप्तधान्य रखें । जौ, गेहूं, तिल, मूंग, चेना (राई), चावल और चने सप्तधान्य हैं ।
नवरात्रिमें नित्य करनेयोग्य कृत्य
१. जल, गंध (चंदनका लेप), पुष्प, दूर्वा, अक्षत, सुपारी, पंचपल्लव, पंचरत्न एवं स्वर्णमुद्रा अथवा सिक्के आदि वस्तुएं मिट्टी अथवा तांबेके कलशमें रखी जाती हैं ।
२. सप्तधान एवं कलश (वरुण) स्थापनाके वैदिक मंत्र यदि न आते हों, तो पुराणोक्त मंत्रका उच्चारण किया जा सकता है । यदि यह भी संभव न हो, तो उन वस्तुओंका नाम लेते हुए ‘समर्पयामि’ बोलते हुए नाममंत्रका विनियोग करें । माला इस प्रकार बांधें, कि वह कलशमें पहुंच सके । ‘अखंड दीपप्रज्वलन, उस देवताका माहात्म्यपठन (चंडीपाठ), सप्तशतीपाठ, देवीभागवत, ब्रह्मांडपुराणके ललितोपाख्यानका श्रवण, ललितापूजन, सरस्वतीपूजन, उपवास, जागरण आदि कार्यक्रमोंका आयोजन अपनी आर्थिक क्षमता एवं सामर्थ्यके अनुसार कर नवरात्र महोत्सव एवं दुर्गापूजा मनाएं ।’
३. नौ दिन प्रतिदिन देवीको नैवेद्य दिखाना – यद्यपि भक्तका उपवास हो, फिर भी देवताको सदाकी भांति अन्नका नैवेद्य दिखाना चाहिए ।
४. शास्त्रानुसार व्रतके दौरान उपासक उत्कृष्ट आचरणके एक अंगके रूपमें श्मश्रु न रखना (दाढी और मूछके तथा सिरके बाल न काटना), कडक ब्रह्मचर्यका पालन, पलंग एवं बिस्तरपर न सोना, गांवकी सीमा न लांघना, जूते-चप्पलोंका उपयोग न करना इत्यादिका पालन करता है ।

धर्मशास्त्रके अनुसार प्रतिदिन कुमारिकाओंकी पूजा कर उसे भोजन करवाएं । सुहागिन अर्थात प्रकट शक्ति व कुमारिका अर्थात अप्रकट शक्ति । प्रकट शक्तिका कुछ अपव्यय हो जाता है, अतएव सुहागिनोंकी अपेक्षा कुमारिकाओंमें कुल शक्ति अधिक होती है ।
कुमारीपूजाके विधान : नवरात्रिमें नौ दिन, प्रथम दिन एक अथवा प्रथम दिन एक, दूसरे दिन दो और नौवें दिन नौ, इस प्रकार बढते क्रमानुसार कुमारियोंको भोजन करवाना चाहिए, ऐसा विधान है । दो वर्षसे दस वर्षतक की कुमारियोंको बुलाया जाता है । प्रत्येक वर्णको अपने-अपने वर्णकी कुमारीको भोजनके लिए बुलाना चाहिए । वह निर्दोष, निरोगी एवं अव्यंग होनी चाहिए, ऐसा भी शास्त्रोंमें बताया गया है । देवीपूजनके उपरांत कुमारी-पूजा होती है । प्रथम उसका इस मंत्रसे आवाहन करते हैं ।
मंत्राक्षरमयीं लक्ष्मीं मातृणां रूपधारिणीम् । नवदुर्गात्मिकां साक्षात् कन्यामावाहयाम्यहम् ॥
अर्थ : मंत्राक्षरमय, लक्ष्मीस्वरूप, मातृकाओंका रूप धारण करनेवाली एवं साक्षात् नवदुर्गात्मिका, ऐसी कन्याका मैं आवाहन करता हूं ।
कुमारीपूजनके समय प्रथम कुमारीको सुशोभित चौकीपर बिठाते हैं । उसके पांव धोते हैं, उसे सुशोभित चौकीपर बिठाते हैं, उसे कुमकुमका तिलक लगाते हैं । उसे पुष्प, घाघरा(लहंगा)-चोली देते हैं एवं उसे फूलोंकी माला पहनाते हैं । उसे पंचामृत एवं मिठाईयां समर्पित करते हैं । तत्पश्‍चात् उसे आदि शक्तिका रूप मानकर भावपूर्ण नमस्कार करते हैं ।

१. नवरात्रिकी संख्यापर बल देकर कुछ लोग अंतिम दिन भी नवरात्रि रखते हैं; परंतु शास्त्रानुसार अंतिम दिन नवरात्रि समापन आवश्यक है । इस दिन समाराधना (भोजनप्रसाद) उपरांत, समय हो तो उसी दिन सर्व देवताओंका अभिषेक एवं षोडशोपचार पूजा करें । समय न हो, तो अगले दिन सर्व देवताओंका       पूजाभिषेक