अपनी चूकोंको स्वीकार करनेवाला

साधक जीव अन्तर्मुखी और विनम्र होता है, इस कारण वह अपनी चूकोंको स्वीकार करनेमें संकोच नहीं करता, इतना ही नहीं, वह अपनी चूकोंको प्रमाणिकतासे बताता है |

एक साधक जीवको यह ज्ञात होता है कि परमेश्वरसे उसकी दूरीके मूल बाधक उसके षड्रिपु (काम, क्रोध लोभ, मोह, मद एवं मत्सर) हैं और ये भिन्न दोषोंके रूपमें व्यक्तित्वमें विद्यमान रहते हैं | इन दोषोंका प्रकटीकरण सम्पूर्ण दिवस भिन्न कार्य करते समय भिन्न चूकोंसे होता है | अतः स्वयंद्वारा हुए चूकोंको स्वीकार करनेसे साधकमें विनम्रता और अन्तर्मुखता दोनोंकी वृद्धि होती है, जिसके परिणामस्वरूप वह अपने दोषोंको दूर करने हेतु संकल्पबद्ध होकर प्रयास करता है |

जिन साधकोंमें चूक स्वीकार करनेकी वृत्ति नहीं होती है, उनकी प्रकृति बहिर्मुख होती है, उनमें अहंका भी प्रमाण अधिक होता है |

चूक अर्थात गलतियां, यदि कोई व्यक्ति यह स्वयं ढूंढकर लिखे और उसमें नियमित सुधार हो रहा है या नहीं ?, इसका भी विश्लेषण करे, साथ ही अपने आस-पासवालोंसे पूछकर ले कि क्या मेरे दोषोंमें आपको सुधार दिखाई दे रहा है या नहीं ?,  तो उसमें साधकके गुण शीघ्र आत्मसात होते हैं ! यदि अगले व्यक्तिकी ओरसे सकारात्मक उत्तर मिले तो ही समझें कि खरे अर्थोंमें हमारी स्वयंसुधाररूपी साधनाकी प्रक्रिया ठीक चल रही है ! उसीप्रकार जब कोई हमें हमारी चूकें या दोष बता रहा हो तो हम उसे बिना स्पष्टीकरण या प्रतिक्रिया दिए हुए स्वीकार करते हैं क्या ?, इसका भी साधकोंने निरीक्षण करना चाहिए ! जैसे उपासनाकी दो साधिकाएं प्रतिदिन ४० चूकें लिखा करती थीं व उसे साधना गुटमें साझा किया करती थीं; किन्तु जब भी उन्हें कोई चूक बताता तो वे त्वरित स्पष्टिकरण देती थीं  या उन्हें अत्यधिक प्रतिक्रिया आती या उस व्यक्तिके प्रप्ति विकल्प आता था ! ऐसे साधक मात्र दिखावा करने हेतु यह प्रक्रिया करते हैं, ऐसा समझें !

आज समाजके अधिकांश लोगोंमें अपनी चूकोंको स्वीकार करनेकी वृत्ति ही नहीं है, कुछ तो कहते हैं, मुझमें कोई दोष नहीं और कुछ लोग कहते हैं कि उनसे कोई चूक होती ही नहीं है, ऐसे लोग साधक कहलानेके अधिकारी नहीं होते हैं ! ध्यान रहे, पूर्णत्वकी प्राप्तितक हमारे चित्तमें षड्रिपु विद्यमान रहते ही हैं; अतः उनके विषयमें सतर्क होकर उन्हें दूर करनेवाला ही साधक कहलानेका अधिकारी होता है !